viernes, 25 de diciembre de 2009

Anarquistas Detenidos


"Corean cantos y consignas por los anarquistas detenidos"

Colectivos enfrentan vigilancia y cacería gubernamental
20 Nov. de 2009, por Prometeo
http://mexico.indymedia.org/?article1213



Una inusual manifestación, en medio de fechas festivas y en sabado por la noche, reunió a colectivos anarquistas a las afueras de la Agencia Especializada para Menores de la Procuraduría General de Justicia del DF. La demanda la liberación de dos de los tres detenidos que se encuentran en las instalaciones.



Los padres de los jóvenes menores de edad rechazaron ofrecer algún comentario. Sin embargo, se supo Abraham <> y Fermín <> recibieron presión pscológica en el momento de rendir su primera declaración, no obstante no se ha corroborado que hayan sufrido tortura física. Tampoco se les permitió la lectura de la declaración mecanografiada, aunque se espera información precisa sobre el proceso.



Carlos Silva Orozco por su parte, fue trasladado al reclusorio Oriente d ela ciudad tras establecerse que es mayor de edad. Los delitos por los cuales son procesados son daños en propiedad ajena, asociación delictuosa y alteración de la paz pública, luego de ser arrestados tras la quema de siete vehículos en Lomas de Padierna, Tlalpan.



Consignas como <> y <> y canciones punk dieron la vuelta por la cuadra circundante al sitio dodne fueorn llevados los activistas detenidos. Voces a coro que sorprendieron a los últimos familiares que salían de visita. La presencia de patrullas y policias conforme llegaron los activistas creció, sin llegar a la confrontación.



















Caceria de Brujas contra los anarcos

A partir del eco de la actividad que reivindican grupos anarquistas de corte insurreccional -cuyo repunte máximo fue el mes de septiembre, cuando menos de seis activistas han sido detenidos en la ciudad de México en diferentes echos y circunstancias. La única constante es su pertenencia al movimiento libertario. De ellos cuatro han sido relacionados con los daños recientes pero uno de los casos cayó por ausencia de pruebas.


El primero de ellos fue el estudiante de la UAM Xochimilco Ramsés Villareal, de 27 años, levantado el 30 de septiembre por un comando de la Agencia Federal de Investigación al dirigirse su escuela. La única prueba presentada fué una fotografía editada, por la cual fue liberado días después. Villareal denunció haber recibido amenazas junto con su familia, que sus pertenencias fueron robadas y que fue forzado a señalar a otros activistas fotografiados.


siguió Victor Herrera Govea, el 2 de octubre, junto a tres personas que participaron en la marcha el 2 de octubre, para conmemorar 31 años de la masacre de Tlatelolco, manifestación que fue reprimida por los granaderos del Distrito Federal sin haber habido una confrontación previa. A Víctor le sigue un proceso que prolongará su estancia en prisión y se reanudará, cuando menos, hasta enero. Víctor tiene 21 años de edad y es acusado de saqueo en una tienda de Oxxo, pero primero fue golpeado por los policias, liberado y vuelto a capturar, hecho que fue consignado como irregular por los medios.


Más adelante se reabrió un proceso contra Emmanuel Hernández Hernández, quien ya habia sido detenido en marzo de 2006 durante las manifestaciones contra el Foro Mundial del Agua. Sigue la causa 67/07 del Juzgado Primero de Distrito de Procesos Penales Federales en el DF, según la documentación del caso en el que se refiere el delito como portación de obetos aptos para agredir. Actualmente se encuentra en estado de de apelación tras recibir una sentencia de cuatro años. Es destacable que en su proceso se equipara una bomba molotov con un arma de uso exclusivo del ejercito. Emmanuel es estudiante, trabajador, padre de familia y a cargo de un hermano menor, pues su madre murió durante su proceso.


Ninguno de los casos mencionados tuvo relación o pudo ser comproada con los sabotajes a comercios y empresas. Los colectivos libertarios, usualmente reservados y con cierta sensación de eprsecución, ésta vez si temen ser vinculados con la actividad insurrecional (llamados por la prensa <>), aún cuando esta se ha deslindado de los colectivos públicos a quienes <>.






martes, 22 de diciembre de 2009

Acteal...12 años de impunidad!

ACTEAL DATOS PARA NO OLVIDAR
Javier Hernández Alpizar
http://zapateando.wordpress.com/

El 22 de diciembre de 1997, hace doce años, en la comunidad de Acteal, municipio de Chenalhó ,Chiapas, el gobierno federal priista de Ernesto Zedillo Ponce de León cometió la masacre de 45 indígenas, niños, niñas, mujeres, hombres, ancianos, de la organizaición civil no spolo pacífica sino, como dijera Andrés Aubry, incluso pacífista: Las Abejas.

Los autores de la masacre fueron aproximadamente unos sesenta indígenas paramilitares, patrocinados por el gobienro federal priísta de Ernesto Zedillo Ponce de León y el estatal priísta de Julio César Ruiz Ferro.

Es importante no olvidar quienes fueron las víctimas, los asesinados, un grupo cristiano refugiado en una ermita haciendo ayuno y oración por la paz, en medio de una estratégia de muerte, como acertadamente le llamo canal Seis de Julio en su video, la guerra irregular paramilitar el gobierno contra las bases civiles de apoyo al EZLN y contra los índigenas que se negaron a participar en los grupos paramilitares.

La estratégia paramilitar incluyó el asesinato de indígenas priistas de abse, porque se negaron a tomar las armas contra sus hermanos, hecho que, distorsionado, ha usado intelectuales mercenarios, defensores de los paramilitares, para tratar de vender la mentira de que los paramilitares se armaron solos, como grupos de "autodefensa", concepto usado en Guatemala y en Colombia pro estrategias contrainsurgentes con asesoría israeli y norteamericana, respectivamente.

Al llamar a los paramilitares grupos de "autodefensa" los intelectuales al servicio del zedillismo reproducen el lenguaje de los militares estadounidenses autores de los manuales de guerra irregular que se usan en México y América Latina.

Después de la conjunción del esfuerzo de intelectuales, revistas, periódicos, instituciones académicas y abogados, así como grupos evangpelicos, que han defendido legalmente y logrado la liberación de una parte de los militares detenidos por la masacre, tambipen han difundido verisones falsasque hablan de combates y tratan de pintar a las Abejas como guerrileros.

Intentaron exculpar y justificar el crimen de los paramilitares, pero sobre todo trataron de ocultar la responsabilidad de los gobiernos priistas de Salinas, Zedillo y los siguientes, los panistas Fox y Calderón, por la guerra sucia contra los indígenas, por la masacre y la impunidad.

La complicidad de los intelectuales con el poder no es nueva, y la guerra en Chiapas no es la excepción. Transcribimos la película Acteal: estratpegia de muerte, de canal Seis de Julio:"Desde que Julio César Ruiz Ferro llegó al gobierno de Chiapas el 14 de febrero de 1995, con Eraclio Zepeda como secretario de gobierno, la entidad registró un promedio de 42 asesinatos de indpigenas cada mes". Y luego esos mismos intelectuales pregonan que hoy, en Chiapas, a los indígenas les va muy bien.

Los paramilitares no actuaron solos. Lo hicieron con apoyo de policias estatales de Chiapas, quienes recogieron los cadáveres tratando de borrar las huellas de la masacre, por órdenes de funcionarios del gobierno estatal chiapaneco como el secretario de gobierno Homero Tovilla Cristinani y el subsecretario de gobierno Uriel Jarquin, después contratado como asesor de la bancada perredista en el Congreso michoacano, y defendido ante las críticas por el PRD de ese Estado.

En el informe de la comisión de invetsigación del EZLN se aportan datos como el hecho de que "el comando paramilitar que realizó la masacre se movilizó en vehículos propiedad de la presidencia municipal priísta de Chenalhó y de particulares". Y también: "Los vehículos, así como el armamento, uniformes y equipos de los agresores se obtuvieron con dinero proveniente del gobienro federal. En concreto, de la Secretaria de Desarrollo Social.

El dinero que el gobierno de Zedillo mandaba a Chiapas con supuestos fines de "desarrollo" financió la masacre y otros asesinatos. Así lo expresó un comunicado de los zapatistas: "El desvió de los fondos federales para el financiamiento de diversas estructuras paramilitares. En la Selva, Norte y Altos de Chiapas no es ignorado por funcionarios federales, estatales. Desde 1994 la asignación de recursos económicos federales en Chiapas se realiza con un criterio político-militar; aquellos que esten dispuestos a enfrentarse contra las comunidades zapatistas y contra las neutrales pueden obtener el dinero con la condición de que cumplan con lo que llaman <> y estar en absoluta disposición a responder al llamado de <> de tramitar los proyectos de Sedesol. No se trata sólo de comprar lealtades, es un verdadero reclutamiento, un <> para hacer la guerra gubernamental contra los indígenas...con indígenas".

El propósito de Zedillo fue esacalar la guerra, y después de la masacre, en medio del escándalo mundial, mandó al ejercito (cinco mil efectivos) a buscar armas no entre los paramiliatares, sino a las comunidades zapatistas.

Algunos de estos datos se encuentran en:
http://amolt.interfree.it/Messico/spagnolo_storia13_b.htm

Los 45 indígenas asesinados en Acteal no fueron las primeras víctimas, porque antes y después de la masacre y hasta hoy, han habido agresiones de grupos paramilitares en Chiapas contra las comunidades zapatistas. pero también contra indígenas de otras diversas organizaciones sociales que no se subordinan al PRI y ahora al PRD. El papel de este último partido ha sido particularmente nefasto, porque hace 12 años sus simpatizantes fueron también victimas del paramilitarismo priista, pero actualmente los gobernantes perredistas en Chiapas tienen grupos paramilitares y han llevado al poder a políticos vinculados al paramilitarismo en Chiapas, como a Juan Sabines, actual gobernador, bajo cuyo gobierno son abrigados grupos paramilitares como "El Ejercito de Dios" y la OPPDIC. Al tiempo que reciben como a héroes a los paramilitares excarcelados por la ayuda de un grupo de intelectuales, académicos y abogados afines a Aguilar Camín.

La herida de Acteal sigue abierta no solamente por la impunidad de Zedillo y de todos los otros autores intelectuales y la gran mayoría de autores materiales de la masacre, sino porque hoy la estrategia de guerra suciacontra las comunidades indígenas rebeldes sigue siendo la misma, como lo llamará Canal Seis de Julio, una estratégia de muerte.

El paramilitarismo quiere convertir la guerra entre el gobierno y los grupos insurgentes en una especie de guerra civil, pero no solamente agreden a grupos armados, agreden a todo tipo de protestas, resistencias y luchas sociales. Y el paramilitarismo se extiende, como se mostró en las agresiones contra el pueblo de Oaxaca en 2006 así como actualmente en Guerrero, donde, y lo han denunciado Jacobo silva y Gloria Arenas en diversas publicaciones, incluso grupos armados del narcotráfico disparan contra los luchadores sociales.

Es decir, la impunidad, la falta de justicia, la persistencia en el poder los agresores de Acteal, como de otras masacres en Chiapas, Oaxaca y agresiones en muchos otros lugares como Guerrero y Atenco, está empeorando las cosas, al profundizar la misma estratégia criminal que operó en Acteal en 1997.

domingo, 20 de diciembre de 2009

Resistencia

Hoy desperté ansioso de clamar y de gritar,
impaciente en mi sentido y en mi pensamiento,
desgarré la garganta, fue precio merecido,
entre caminos de ambulante y con sonrisas secuestradas,
entre vota y gana ya no creo nada,
desesperado por la situación llevada
a los extremos que han dejado guerras y conflictos,
mataron la raíz y el amor no se conoce,
mataron la inocencia y la paciencia de las voces,
quitaron esa gracia que de la tierra nace,
y como un fastasma en llanto desaparecieron los verdaderos hombres que heredaron este cielo.
Desperté mi grito y mi resistencia civil pacífica,
abrí paso a tu conciencia y a tu demencia alzaré mi puño,
no dejaré que robes más mis sueños, estoy arto de que engañen a mi pueblo,
que entre patanes y pirañas se roben nuestro aliento ,
que quepa en tu cabeza que mientras explotas al obrero el pueblo por fin despierta.
En mi descontento aún llevo ese sueño dentro,
aceptado, inadaptado, siempre seguiré luchando,
cuando las fuerzas se me agoten y la esperanza falte,
miraré al cielo y a esa estrella roja y,
vendrá a mi memoría Víctor Jara y su guitarra,
y junto al fogón y las estrellas gritaré mi resistencia...
ESTEBAN TAPÍA.
AGUASCALIENTES, MÉXICO.

.,El por qué..

Realmente medite mucho sobre crear esta blog,
pero creo que es una forma no solo de expresión
sino de contruir un espacio donde se puedan
publicar algunas cosas, trabajos, opiniones o
lo que se venga en mente. Bueno asi que
más que una presentación y explicación
del por qué de este espacio, es una invitación a
luchar contra la censura y la autocensura,
un espacio libre donde puedan caber opiniones
de cualquier tipo y forma.
Por ahi leí algo que dice
que una idea que no se escribe no plasma, y
si eso ya plasmado no se práctica sirve de menos.
Bueno algo así, realmente no lo recuerdo bien,
já tampoco recuerdo donde lo leí puff!
pero creo tiene mucho sentido.
Quizas luego encuentren alguna que otra reflexión mía,
así que no se asusten! jÁ!
Gracias a quienes colaboren con el Blog.
VyBraz.,!
EquiliBrio UniversaL.,
Bien agradecida con mi Pachamama.,!

sábado, 19 de diciembre de 2009

.,Manifiesto Zapatista.,

Al pueblo de México,
A los pueblos y gobiernos del Mundo,
Hermanos:
No morirá la flor de la palabra, podrá morir el rostro ocultode quien la nombra hoy,
pero la palabra que vino desde el fondo de la historia y de la tierra ya no podrá ser arrancada
por la soberbia del poder.
Nosotros nacimos de la noche. En ella vivimos. Moriremos en ella.
Pero la luz será mañana para los más, para todos aquellos que hoy lloran la noche, para quienes se niega el dia, para quienes es regalo la muerte, para quienes está prohibida la vida.
para todos nosotros la alegre rebeldía, para nosotros el futuro negado, para nosotros la dignidad insurrecta. Para nosotros nada.
Nuestra lucha es por hacernos escuchar, y el mal gobierno grita soberbia y
tapa con cañones sus oídos.
Nuestra lucha es por el hambre, y el mal gobierno regala plomo y papel a
los estómagos de nuestros hijos.
Nuestra lucha es por un techo digno, y el mal gobierno destruye nuestra casa y
nuestra historia.
Nuestra lucha es por el saber, y el mal gobierno reparte ignorancia y desprecio.
Nuestra lucha es por la tierra, y el mal gobierno ofrece cementerios.
Nuestra lucha es por un trabajo justo y digno, y el mal gobierno el mal gobierno
compra y vende cuerpos y venganzas.
Nuestra lucha es por la vida, y el mal gobierno ofrece muerte como futuro.
Nuestra lucha es por el respeto a nuestro derecho de gobernar y gobernarnos, y
el mal gobierno impone a los más la ley de los menos.
Nuestra lucha es por la libertad para el pensamiento y el caminar,
y el mal gobierno pone cárceles y tumbas.
Nuestra lucha es por la justicia, y el mal gobierno se llena de criminales y asesinos.
Nuestra lucha es por la historia, y el mal gobierno propone el olvido.
Nuestra lucha es por la Patria, y el mal gobierno sueña con la bandera
y la lengua extranjeras.
Nuestra lucha es por la paz, y el mal gobierno anuncia guerra y destrucción.
Techo, tierra, trabajo, pan, salud, educación, independencia, democracia, libertad,
justicia y paz. Estas fueron nuestras banderas en la madrugada de 1994.
Estas fueron nuestras demandas en la larga noche de los 500 años. Estas son hoy nuestras exigencias.
Nuestra sangre y la palabra nuestra encendieron un fuego pequeñito en la montaña y
lo caminamos rumbo a la casa del poder y del dinero. Hermanos y hermanas de otras razas y otras lenguas, de otro color y mismo corazon, protegieron nuestra luz y en ella bebieron sus respectivos fuegos.
Vino el poderoso a apagarnos con su fuerte soplido, pero nuestra luz se creció en otras luces.
Sueña el rico con apagar la luz primera. Es inútil, hay ya muchas luces y todas son primeras.
Quiere el soberbio apagar una rebeldía que su ignorancia ubica en el amanecer de 1994. Pero la rebeldía que hoy tiene rostro moreno y lengua verdadera, no se nació ahora. Antes habló con otras lenguas y en otras tierras. Muchas montañas y muchas historias ha caminado la rebeldía contra la injusticia. Ha hablado ya en lengua náhuatl, paipai, kiliwa, cúcapa, cochimi, kumiai, yuma, seri, chontal, chinanteco, pame, chichimeca, otomí, mazahua, matlazinca, ocuilteco, zapoteco, solteco, chatino, papbuco, mixteco, cuicateco, triqui, amuzgo, mazateco, chocho, izcateco, huave, tlapaneco, totonaca, tepehua, popoluca, mixe, zoque, huasteco, lacandón, maya, chol, tzeltal, tzotzil, tojolabal, mame, teco, ixil, aguacateco, motocintleco, chicomulceteco, kanjobal, jacalteco, quiché, cakchiquel, ketchi, pima, tepehuán, tarahumara, mayo, yaqui, cahíta, ópata, cora, huichol, purépecha y kikapú. Habló y habla la castilla.
La rebeldía no es cosa de lengua, es cosa de dignidad y de ser humanos.
Por trabajar nos matan, por vivir nos matan. No hay lugar para nosotros en el mundo del poder.
Por luchar nos matarán, pero así nos haremos un mundo donde nos quepamos todos y todos nos vivamos sin muerte en la palabra.
Nos quieren quitar la tierra para que ya no tenga suelo nuestro paso. Nos quieren quitar la historia para que en el olvido se muera nuestra palabra. No nos quieren indios. Muertos nos quieren.
Para el poderoso nuestro silencio fue su deseo. Callando nos moríamos, sin palabra no existíamos. Luchamos para hablar contra el olvido, contra la muerte, por la memoria y por la vida. Luchamos por el miedo a morir la muerte del olvido.
Hablando en su corazón indio, la Patria sigue digna y con memoria.
Subcomandante Insurgente Marcos.
EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.